美惠寶是一個(gè)學(xué)校的標(biāo)志，它直接體現(xiàn)了學(xué)校的風(fēng)貌，同時(shí)也展示了學(xué)生的個(gè)性。在我國，校服設(shè)計(jì)還相對滿后，隨著學(xué)生的年齡增長和個(gè)性的發(fā)展，對于校服有了自己獨(dú)到的看法和見解。校服體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)貌，體現(xiàn)了學(xué)校的傳統(tǒng)精神。校服設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)結(jié)合中國國情，學(xué)習(xí)國外校服的設(shè)計(jì)思路，在不斷的探索中求創(chuàng)新，美惠寶設(shè)計(jì)出更符合現(xiàn)代中國特色的校服。

     校服能反映出學(xué)校的文化特色和形象，服裝代表了人類物質(zhì)文明和精神文明，是社會(huì)文明的具體表現(xiàn)，其原有的防寒保暖功能逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯矸輼?biāo)志、個(gè)性表現(xiàn)、社會(huì)意識形態(tài)等。從其標(biāo)示功能來說，校服也是制服的一種。校服對于增加學(xué)生的凝聚力、增強(qiáng)他們的集體榮譽(yù)感、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識、強(qiáng)化整體形象都具有重要的意義。

     作為校服的運(yùn)動(dòng)服在款式結(jié)構(gòu)上沒有性別差異，以運(yùn)動(dòng)服作為校服，也就不能體現(xiàn)學(xué)生時(shí)代性特別是進(jìn)入青春期后學(xué)生的心理和生理的特征。校服的設(shè)計(jì)不能從中小學(xué)階段性別的教育，不得不說是校服設(shè)計(jì)的一個(gè)失敗。因此沒有性別差異的運(yùn)動(dòng)服不適宜作為校服，更不要說時(shí)尚美觀的設(shè)計(jì)。